Вопрос  |
Ответ |
losy młodzieży polskiej pod zaborami начать обучение
|
|
"filomaci i filareci"- ugrupowanie, do którego należał Mickiewicz. Stowarzyszenie zajmowało się samokształceniem i propagowaniem patriotyzmu. Władze Carskie wytoczyły przeciw filaretom proces. Matyrologia
|
|
|
Mesjanizm jako romantyczna idea poświęcenia начать обучение
|
|
"Dziady czIII" i "Pan Tadeusz"-tak, mesjanizm. "Kordian"-nie zgadza się, zamiast tego Winkelriedyzm
|
|
|
Postawy społeczeństwa polskiego wobec zaborcy начать обучение
|
|
młodzież polska- bunt i walka (Stowarzyszenie Filomanów), arystokracja-bierność, Senator- kolaboracja. Pozytywizm- postawa oportunistyczna kupców, arystokracja taka sama
|
|
|
|
начать обучение
|
|
bunt, kryzys religijny- Konrad i Jan Kochanowski w Trenach. Pokora- Ksiądz Piotr i Hiob, Ojciec Paneloux "dzuma"
|
|
|
Jakie prawdy o człowieku wyjawiają jego sny i widzenia? начать обучение
|
|
Senator Nowosilcow-marzenia o władzy, strach przed carem. Konrad mała improwizacja-chęć wyzwolenia Polski, współodczuwanie jej cierpienia. "Wesele"
|
|
|
W jakim celu twórcy nawiązują do motywów religinych? начать обучение
|
|
Aby nadać dziełom głębszy wymiar, uświęcenia bohatera(Gloria Victis Elizy Orzeszkowskiej- stylizacja bibilijna w celu uświęcenia postaci Jagmina
|
|
|
|
начать обучение
|
|
rozmowy więźniów w celi konrada o prześladowaniach młodzieży litewskiej, pieśń zemsty
|
|
|
|
начать обучение
|
|
napis na ścianie, że umrarł gustaw-nieszczęśliwy kochanek, a narodził się Konrad-kochanek ojczyzny
|
|
|
|
начать обучение
|
|
Konrad ma wizję lotu orła (symbol jego jako poety ale też Polski), któremu kruk nagle przysłonił niebo(rządy cara ale też niemożność konrada zobaczenia przyszłości)
|
|
|
Wielka improwizacja scena II начать обучение
|
|
Konrad ma siebie za genialnego wieszcza równającego się z Bogiem i cierpiącego za miliony patriotę. Bohater wzywa Boga do odpowiedzi i pokazania się, prawie nazywa go carem, jednak mdleje
|
|
|
|
начать обучение
|
|
Ksiądz Piotr odprawia egzorcyzmy nad opętanym Konradem
|
|
|
scena IV Dom wiejski pod Lwowem начать обучение
|
|
Ewa, prostoduszna i niewinna dziewczyna, doznała widzenia Jezusa, który obsypywał ją kwiatami
|
|
|
scena V cela Księdza Piotra начать обучение
|
|
Profetyczna wizja, jakiej doznaje ksiądz. Polska chrystusem narodów, pojawi się wskrzesiciel o imieniu 44
|
|
|
|
начать обучение
|
|
wszyscy szanują i boją się Nowocilcowa, ale przychodzi Car i jednym machnięciem ręki odbiera senatorowi wszystko. Pokazanie lęków i marzeń bohatera
|
|
|
scena VII Salon Warszawski начать обучение
|
|
rozmowa towarzystwa przy drzwiach(młodych patriotów) i towarzystwa przy stoliku (arystokracji)
|
|
|
Nasz naród jak lawa Z wierzchu zimna i twarda, sucha i plugawa, Lecz wewnętrznego ognia sto lat nie wyziębi, Plwajmy na tę skorupę i zstąpmy do głębi начать обучение
|
|
obraz polskiego społeczeństwa nakreślony przez Wysockiego w salonie warszawskim
|
|
|
|
начать обучение
|
|
wizyta pani Rollison u Nowosilcowa i prośba o łaskę dla syna, bal u senatora, spotkanie konrada z księdzem piotrem
|
|
|
|
начать обучение
|
|
rozmowa Guślarza i i kobiety w żałobie, kobieta rozpoznaje Konrada wśród zesłańców w kibitkach
|
|
|
